و من آیاته منامکم بالیل و النهار.
از این آیه می توان دو برداشت داشت : هم اینکه قضیه خواب و استراحت در قران نیز آمده و همچنین خواب هم در روز امکان پذیر است و هم در شب.
پیامبر اسلام (ص) در سفارشی به حضرت امیر (ع) فرمودند : چهار نوع خوابیدن وجود دارد.
اول : خوابیدن به پشت و رو به آسمان که این خوابیدن پیغمبران است.
دوم : خوابیدن بر پهلوی راست که این نیز خوابیدن پیغمبران است.
سوم : خوابیدن به پهلوی چپ که این خواب پادشاهان است.
و چهارمین خواب : خوابیدن بر شکم است که این خواب شیطان است و از اینگونه خوابیدن نهی شده است.
امام کاظم (ع) در حدیثی از خوابیدن به تنهایی در جایی نهی فرموده اند.
تنهایی خوابیدن می تواند مضراتی هچون ترس از دیوانه شدن و بیماری روحی را در پی داشته باشد و همچنین افرادی که تنها می خوابند این امکان را از خود می گیرند که در وقت بروز مشکلات جسمی در شب به آنان رسیدگی شود.
در حدیثی آمده که یکی از صفات مؤمنان خوابیدن در اول شب است تا بتوانند برای تهجد و نیز نماز صبح بیدار شوند.
دانشمندان بهترین ساعت برای خوابیدن را 11 شب تا 2 شب می دانند به این دلیل که هر چه خواب به نیمه شب نزدیکتر باشد برای بدن فوایدی بیشتری در پی خواهد داشت.
خوابیدن بین طلوع فجر و طلوع خورشید از خواب هایی است که از آن نهی شده است اما این برای کسانی که شرایط ویژه کاری دارند ایرادی ندارد.
امام صادق (ع) در حدیثی فرموده اند که روز خود را به چهار قسمت تقسیم کنید و یکی از این چهار قسمت را حضرت به خوابیدن اختصاص داده ؛ از این حدیث بر می آید که حد متعادل خواب در هر روز برای انسان 6 ساعت است که چه بیشتر و کمتر آن به بدن آسیب می رساند چیزی که علم پزشی نیز آن را تصدیق می کند.
سه شب در طول سال وجود دارد که دستور به بیداری در آن را داده اند ؛ شب های قدر ماه مبارک رمضان .
در خصوص تعبیر خواب چند نکته حائز اهمیت است :
اول اینکه خواب به هیچ وجه حجت نیست ؛ یعنی بر اساس خواب نمی توان در مورد مردم چه زنده و چه مرده قضاوت کرد .
برای تعبیر خواب نمی توان زیاد به کتاب های تعبیر خواب موجود اعتماد کرد و طبق سفارش حضرت امیر(ع) باید به منابع موثق مراجعه کرد مثل تعبیراتی که از ناحی? معصومین در پاره ای از موارد به ما رسیده است.
حضرت امیر(ع) فرمود : برای خواب خوب شکر کنید و برای خواب بد صدقه بدهید.
شیخ عباس قمی در مفاتیح الجنان برای زیارت ائمه (علیهم السلام) در خواب شریطی را ذکر کرده اند که می توان به آن مراجعه کرد
منبع: http://maktab-alzahra.blogfa.com/post-75.aspx
